WILAYAH RANTAU MINANGKABAU

WILAYAH RANTAU MINANGKABAU

Daerah rantau adalah 

daerah-daerah tempat merantau bagi orang tua-tua kita dahulu.dari luhak nan tigo mereka pergi ke daerah lain dan membuat negeri baru disana. disitu mereka tetap memakai adat seperti adat daerah yang mereka tinggalkan. hubungan mereka tidak putus dengan negeri asal mereka diluhak nan tigo.

umumnya, daerah ini berada disepanjang aliran sungai dan bermuara ketimur,keselat malaka, bahkan termasuk rantau sembilan atau nagari sembilan, dimalaysia sekarang.daerah pasusiea juga merupakan bagian dari daerah 

rantau orang minangkabau.

Daerah rantau minang kabau dikenal juga dengan sebutan Rantau nan tujuah jurai, yaitu:

☀ RANTAU

     KAMPAR.

☀ RANTAU

     KUANTAN.

☀ RANTAU XII

     KOTO.

☀ RANTAU CATI

     NAN BATIGO.

☀ RANTAU NAN

     SAMBILAN.

    (negerisembilan)

☀ RANTAU TIKU

     PARIAMAN.

☀ RANTAU

     PASAMAN.

Daerah rantau tiku pariaman dan rantau pasaman dikenal juga sebagai wilayah pasisiea.dalam buku ini akan diuraikan secara tersendiri.

BATAS WILAYAH RANTAU DAN

DAERAH-DAERAHNYA.

✒  BATAS WILAYAH RANTAU

Rantau kampar meliputi daerah aliran kampar kiri dan kampar kanan. ada juga yang menyebut, mulai dari pintu rayo hilia(sebelum hulu batang kampar yaitu batas antara luhak nan tigo dengan rantau kampar)

Sampai kepincuran mudiak sebelah hilir taratak buluah

(pertemuan kampar kanan dan kampar kiri).ia merupakan rantau orang lima puluh kota.

Rantau kampar terdiri dari kampar kanan da kampar kiri.wilayah kanan disebut sebagai:

✳ Di hulu tungku

     nan duo.

✳ Ditangan

     kampar 9

✳ Diulak koto nan

     anam dan V

     koto bakingkinang.

Nagari-nagari yang termasuk tungku nan duo terdiri dari enam nagari, yaitu:

Mungka koto laweh. koto tangah, koto tinggi, sunggai dadok, sungai naniang.

Nagari-nagari yang termasuk kampar 9, sekarang lebih dikenal sebagai kapur IX, sebuah kecatamatan dikabupaten 50 kota, nagarinya adalah tanjuang muaro takuih, gunung malelo,pangkai, koto bangun, sialang, durian tinggi, kapuak, lubuak alai.yang termasuk dalam anam koto adalah:Pangkalan koto baru, koto alam,tanjuang pauah,tanjuang baliak,mangilang, gunuangmalintang.

Kemudian V koto Bangkinang: Kuok, bangkinang, salo, aia tirih, rumbio.kemudian, daerah rantau dikampar kiri terdapat enam nagari,yaitu ludai,ujung bukik gunuang sahilan, lipek kain, kuntu,sanggan.

rantau kampar terkenal dengan kata-kata adat bandaharo nan 44, 40 ditapung dan dikampar,diantaranya seorang dibawah pintu kayo dan 44 diluar kampar.

✒  RANTAU   

      KUANTAN

Rantau kuantan terletak antara

muaro(dekat sijunjung)Dengan caranti dan hilir caranti (Indragiri)

Rantau kuantau juga berbatas dengan tararak air hitam dan sialang balantak basi. batas dengan muaro bungo(jambi) ialah sepanjang sungai siak.dalam tambo disebut sipisau-Pisau hanyuik dengan durian ditakuak rajo.

Rantau kuantan terkenal dengan sebutan rantau karang aso duo puluh. daerah-daerahnya:

✒  Koto dimudik,

      ibunagarinya 

      lubuak

      ambacang.

✒  Koto 

      dimudiak,

      ibunagarinya

      lubuak jambi.

✒  Koto di lubuak

      ramo,ibu

      nagarinya

      taluak.

✒  Koto di hilia,

      ibunagarinya

      Caranti.

✒  RANTAU 

      XII KOTO

Rantau XII Koto terletak dibatang sangia,yang merupakan nagari lubuak gadang dengan sangai dareh.mencakup 

daerah-daerah antara lain:

Bukik sabalah, disebut sebagai jantung tuo, yaitu anak tangga pertama bila turun dari darek ke batang hari.

Siaua, disebut sebagai anak timang-timangan, babapo mudik baibu ka hilia, katitiran di 

ujuang tanduak, manyasok 

ka tapak tangan.maksudnya babapak kemudik beribu kehilir.

ketitiran diujung tanduk, menghirup ketelapak tangan.

Babapak ka mudiak, artinya siaua dibuat sebagaian oleh penduduk sungai langsek, karena itu ia dimanjakan seperti ketitiran.sungai langsek, disebut sebagai pusek jalo pumpunan ikan.ini adalah karena nagari ini merupakan ibu kota rantau kuantan,tempat mengadakan segala kerapatan.

muaro takuang, disebut sebagai jajang bungsu. yaitu anak tangga penghabisan turun dari darek kerantau.

✒  RANTAU CATI

      NAN BATIGO

Rantau ini terletak didaerah batang hari karena itu ada juga yang menyebutkan sebagai rantau batang hari. ibunagarinya

adalah merupakan sambungan dari rantau XII koto. terletak mulai dari lubuak ulang aliang sampai ketanjuang simalidu.

Wilayah ini terdapat nagari-nagari seperti:

Siguntu, dahulu merupakan kerajaan hindu damasraya, didaerah ini sekarang masih terdapat nagari yang bernama padang candi dan padang raco, raco. yaitu reca atau arca. raja siguntua adalah salah seorang dari cati nan batigo, yang lainya raja sitiauang dan rajo kato basa.

Sitiuang, berbatas dengan rantau kuantan.

Koto basa,terletak kearah ke jambi.

✒RANTAU NAN 

    SEMBILAN

Rantau nan sambilan dikenal juga dengan sebutan negeri sembilan. 

rantau negeri 

sembilan adalah 

rantau orang  minangkabau 

yang berada diluar negara indonesia sekarang.

pada zaman dahulu, orang minangkabau 

yang berdarah 

perantau telah

menyeberangan

selat malaka.

kawasan itu mereka mendirikan sembilan buah nagari.Nagari 

itu adalah sungai ujong,jelebu,

jehol,rembau,

segamat,naning, kelang,pasir besar, jelai.terjadilah pergolakan disemenanjung asia tenggara,

membuat beberapa nagari dinegeri sembilan lepas.kemegahan kerajaan malaka, johor.

Fungsi elcb (earth leakage circuit breaker)

ELCB  suatu alat pemutus serta memproteksi arus bocor antara tanah dan kabel penghantar hingga

melebihi 500 mA,

menyebabkan kabel menjadi panas dan terbakar,biasanya kerusakan pada isolator pada kabel disebabkan oleh umur kabel itu sendiri.serta cacat akibat gesekan yang mekanis,melebihi kemampuan daya hantar arus,hingga lingkungan yang agresif atau terminal kabel yang kendor yang menyebabkan panas dan isolator menjadi rusak.

ELCB kerja penghantar face dan netral yang dililitkan pada bagian primer Trafo arus.pada kondisi normal,arus yang masuk ke fase dan arus pada kondisi Netral harus seimbang,sehinggaarus dibelitkan pada sekunder berupa nol.sebaliknya,

bila terjadi kebocoran dipenghantar fase maka arus yang dibelitkan sekunder atau dikenal arus sisa menjadi tidak nol.

Sebuah rele elekitro-mekanik digunakan untuk membandingkan sinyal yang didapat dibelitan sekunder dengan ambang trip yang dikenal sebagai sensitivitas kebocoran.

Magnet permanen menahan plat ayunan yang dihubungkan ke ↔mekanisme trip

    dalam posisi 

    tertutup.

↔Karena arah 

    medan magnet 

    permanen 

    berseberangan

    dengan arah 

    medan 

   elektromagnetik

    yang disuplai

    oleh arus sisa.

    maka pagas  

    bahkan

    membuka plat

    ayun.

↔Selama

    kekuatan

    magnet 

    permanen 

    menentukan 

    sensitifitas

    yang

    diinginkan

    lebih besar dan

    per dan 

    elekromagnetik

    maka

    rangkaian

    tetap akan 

    terhubung.

(ELCB) Earth Leakage Circuit Breaker dipasang didalam perangkat hubung bagi kontak yang berisi beberapa MCB setelah alat pembatas kwh meter,karena ELCB sensitif terhadap arus bocor tanah,

pastikan bahwa nilai resistansi isolasi atau fase tanah harus diatas 2000 ohm per volt.

nilai resistansi yang rendah dapat

menyebabkan ELCB 

menjadi trip

selama harus sisa cukup atau lebih besar untuk mengapus efek magnet permanen, 

maka pegas menyebabkan plat ayun 

terbuka dan

mentripkan mekasnisme pembukaan rangkaian.

Setelah pemasangan ELCB, lakukanlah pengetesan pada ELCB dengan cara menghidupkan aliran listrik sudah terhubung dan tekan tombol test yang ada didepan ELCB,Apabila ELCB trip maka pemasangan telah benar.

ISOLASI SERTA PENGAMANAN LISTRIK

Listrik merupakan energi yang banyak digunakan dimana saja mulai dari rumah tinggal, perkantoran,

sekolah,dan pabrik.maka didalam penggunaannya perlu diperhatikan sehingga tidak menimbulkan bahaya terhadap lingkungan dan manusia.oleh karena itu perlu meindentifikasi secara dini serta dapat dilakukan usaha pencegahanya.

Bahaya yang ditimbulkan dari listrik yaitu:

↔Tersentuh 

    kejutan listrik

    yang berupa 

    sentuhan 

    langsung 

    maupun tak

    langsung.misal,

↔SENTUHAN

    LANGSUNG

    merupakan

    persinggungan

    pada bagian

    tubuh manusia

    dengan bagian 

    aktif

    perlengkapan

    serta instalasi 

    listrik yang

    dalam keadaan

    normal 

    teganggan,

    penghantar 

    terbuka dan 

    busbar yang

    terbuka.

↔SENTUHAN 

    TIDAK 

    LANGSUNG

    adalah 

    persinggungan

    tubuh manusia

    dengan bagian

    konduktif 

    terbuka

    perlengkapan

    atau instalasi

    listrik yang

    berteganggan

    akibat kegagal

    isolasi itu 

    sendiri.

USAHA PENCEGAHAN TERHADAP BAHAYA LISTRIK:

↔Melalukan

    perbaikan 

    instalasi listrik

    dalam keadaan

    tidak ada arus.

↔Setiap bagian

    yang aktif.        

    harus

    dilindungi serta

    diisolasi 

    dengan

    menggunakan

    peralatan yang

    berisolasi.

↔Dilarang 

    menggunakan

    penghantar  

    yang

    isolasinya.   

    sudah

    mengelupas.

↔Semua bagian 

    konduktif 

    terbuka

    perlengkapan

    serta instalasi 

    listrik serta titik

    netral sistem 

    listrik

    disumber

    dibumi.

↔Menggunakan 

    alat pelindung

    Sarung tangan

    karet elekrik

    dan sepatu.

↔Memasang 

    tanda adanya 

    pekerjaan yang

    berbahaya.

↔Bekerja pada 

    instalasi listrik 

    dalam keadaan

    sehat  (tidak 

    mengantuk

    tidak mabuk)

↔Hindari 

    bercanda

    sewaktu

    bekerja

↔Lakukan 

    perawatan.

PENGAMANAN ARUS LEBIH

Untuk menghindari kerusakan instalasi

listrik atau beban

listrik karena arus lebih,perlu dipasang satu atau beberapa pengaman arus lebih.Arus lebih 

dapat terjadi karena beban lebih atau adanya hubung singkat. pada umumnya pada suatu instalasi penerang listrik dipasang dua jenis alat pengaman

arus lebih yaitu pengaman lebur

(sekering)dan pengaman otomatis (MCB)

SEKERING merupakan alat pengaman alat-alat pemakai arus listrik terhadap arus yang melebihi

batas seperti pada gangguan arus hubung singkat.pada instalasi penerangan rumah

serta gedung pada

umumnya digunakan sekering sekrup yang bagian penghubung arusnya dinamakan patron lebur,suatu pengamanan lebur

adalah suatu alat pengamanan dimana satu atau banyak kawat yang mempunyai penampung dan campuran demikian rupa,sehingga ia lumer terus, apabila aliran listrik yang mengalir melebihi batas maksimumnya.

PATRON lebur memiliki kawat lebur dari perak dengan campuran

beberapa logam lain seperti timbel,seng serta tembaga. kawat lebur perak digunakan karena logam ini hampir tidak mengoksid daya hantarnya yang tinggi, jadi diameter kawat lebur biasanya sekecil mungkin, sehingga kalau kawatnya menjadi lebur tidak akan timbul banyak uap.dengan demikian kemungkinan terjadinya ledakan akan lebih kecil.

dalam patron lebur juga terdapat kawat lebur,juga terdapat kawat isyarat dari kawat tahanan,kawat isyaratnya ini dihubungan 

paralel dengan kawat lebur. dan karena tahananya besar,arus yang mengalir pada kawat isyarat hanya kecil. pada ujung kawat isyarat terdapat sebuah piringan kecil berwarna yang berfungsi sebagai isyarat.

Kalau kawat leburnya putus karena arus yang terlalu besar, kawat isyaratnya juga putus, karena itu piringan isyarat akan lepas. sehingga dapat diketahui bahwa kawat leburnya telah putus.

Dalam patron lebur juga terdapat pasir yang berfungsi untuk memadamkan percikan api yang timbul kalau kawat

leburnya putus diameter luar dari ujung patron lebur berbeda-beda tergantung pada arus nominalnya, makin tinggi arus nominalnya maka makin besar diameter ujung patronnya.

Hubungan suami istri yang baik menurut islam

Dalam pandangan islam hubungan intim suami-istri bukanlah sekedar hal yang biasa dan lazim untuk dilakukan bagi mereka yang sudah sah dalam pernikahannya.

Namun sepatutnya dilakukan sesuai dengan adab-adab yang sudah ditentukan dalam islam.karena kalau adab-adab tersebut dilakukan dengan baik,pastilah akan memberikan dalam positif terhadap kehidupan rumah tangga yang dibangun.sebab setiap perintah dan anjuran dalam agama islam  mengandung hikmah dan ibroh yang bisa bermanfaat bagi manusia yang mematuhinya.

dengan demikian kiat bisa menerapkan dalam upaya mencari keridho Allah swt.Berikut tata cara serta adab-adab bersetubuh didalam tuntunan islam sebagai berikut :

✒Sebelum melakukan hubungan suami  Istri Dalam tuntunan islam wajib bagi suami-istri untuk melakukan taubat nasuha atas dosa dan kesalahan Yang pernah dilakukan,agar sempurnalah pernikahan tersebut.

✒Jangan  membiarkan ada orang yang  didekat pintu atau kamar pengatin disaat suami-istri masuk kekamar.

✒Masukilah rumah yang akan dihuni Suami istri atau kamar pengantin dengan kaki   kanan terlebih dahulu sambil mengucapkan doa sebagai berikut:

Ya Allah,sesungguhnya aku meminta kepada engkau kebaikan tempat masuk dan kebaikan tempat keluar,dengan nama Allah kami Masuk dan dengan namaNya kami keluar serta hanya kepada Allah saja kami berserah diri.

Setelah berdoa maka sang suami mengucapkan salam kepada istrinya.setelah itu lakukanlah shalat dua rakaat seperti shalat biasa secara berjamaah dengan makmumnya adalah istri,namun sebelum melakukan shalat sang suami membaca doa.

Ya Allah,jadikanlah aku pembawa berkah bagi keluargaku,dan jadilah pula mereka pembawa berkah bagi diriku. ya allah, satukanlah kami selagi itu adalah baik bagi kami dan pisahkahlah kami selagi itu adalah baik bagi kami.

Selesai shalat,sang suami membaca Al-fatigah tiga kali, surat Al-ikhlas tiga kali dan shalawat nabi sebanyak tiga kali dengan doa selanjutnya

Ya Allah,limpahkanlah rezeki buat mereka dari dan limpahkanlah pula rezeki untukku dari mereka, karuniakanlah kasih sayang dan kecintaan mereka terhadapku dan limpahkanlah kasih sayang serta cintaku untuk mereka, jadikanlah kami saling mencintai.

Setelah itu melakukan poin-poin tersebut,Sang suami mendekati sang isteri dan mengajak berbicara dengan pembicaraan serta menyenangkan hati sang istri sambil menghadap dan menatap sang istri dengan penuh cinta, lalu duduk mendekat kepadanya sambil mengucapkan salam,diiringi dengan menyuguhkan minuman yang menyegarkan atau sesuatu yang manis untuk dimakan,ini bertujuan agar sang istri merasa tidak asing dari suaminya.

Selanjutnya sang suami meletakan tangannya ke ubun-ubun Istri sembari mendoakan sebagai berikut :

Ya Allah, Sesungguhnya aku memohon kepadaMu Kebaikan yang ada pada istriku ini dan apa saja yang telah engkau ciptakan untuknya dan aku berlindung kepadamu dari kekurangan yang ada pada dirinya serta apa saja yang telah engkau ciptakan untuknya.

Kemudian diperbolehkan bagi suami serta istri untuk menanggalkan seluruh pakaian yang ada tanpa kecuali, jika berada dalam satu selimut agar aurat kedua tidak tersingkap begitu saja.

Sebelum hubungan suami-istri hendaknya melakukan cumbu, rayu, canda,serta sentuhan-sentuhan yang akan bisa menciptakan suasana lebih menyenangkan bagi pasangannya dengan tidak berlebihan yang dapat menghilangkan citra suami dimata istri dan merusak perilaku istri dengan perilaku yang berlebihan tadi, serta jangan sampai mendatangi sang istri disaat dia sedang tidak siap.

Diperbolehkan mendatangi istri dari mana saja yang diinginkan sang suami, termasuk dalam ayat Al-qur'an yang menjelaskan jika sang istri dalam keadaan haid dan nifas.maka tak mengapa sang suami meminta kepada istrinya melakukan onani untuknya.hal ini sebagaimana yang terdapat dalam Al-Qur'an surat Al Baqarah Ayat 223.dan selanjutnya dianjurkan membaca doa

Dengan menyebut Nama Allah, ya Allah jauhkanlah syaitan dari hubungan intim kami ini,dan jauhkanlah pula syaitan dari anak yang akan lahir dari hubungan ini.

Hendaknya sang suami menahan diri serta menunggu sang istri agar dapat bersama-sama mengalami puncak dari hubungan suami-istri tersebut.

Disaat melakukan hubungan intim sebaiknya tutupi kepala dan jangan sampai ada suara yang terdengar sehingga dapat dilakukan dengan tenang.

jika telah mendekati puncak dalam berhubungan dan akan mengeluarkan air mani, maka berdoa sebagai berikut

Segala puji hanya milik Allah yang telah menciptakan manusia dari air mani, dan telah telah menjadikannya mempunyai keturunan dan tuhanmu maha berkuasa.

Apabila telah selesai dari hubungan intim tersebut,dan masih ingin untuk mengulang kedua kalinya,maka dianjurkan berwudhu.

jika tidak akan mengulang,atau bersiap untuk tidur, hendaklah suami Istri tersebut mencuci kemaluan dahulu setelah itu berwudhu dan tidur 

diharamkan melakukan hubungan intim disaat istri dalam keadaan haid dan nifas sampai darah haid tersebut telah berhenti dan sang istri telah melaksanakan mandi wajibnya, namun diperbolehkan bagi suami untuk menikmati selain dari pada hubungan intim itu dari istrinya.

Tidak diperbolehkan bagi sang suami untuk melakukan Azal Atau mengeluarkan air mani diluar faraj istri, kecuali atas izin dari istrinya.

Diharamkan melakukan hubungan intim disaat sedang mengerjakan ibadah puasa dibulan ramadhan atau disaat sedang mengqodho puasa ramadhan.

YANG PENTING UNTUK DIPERHATIKAN

*Tidak sepantasnya bagi suami serta istri disaat hubungan intim,membayangan dan mengkhayalkan orang lain dalam hubungan tersebut.

*Sunnah hukumnya melakukan hubungan intim pada malam jum'at.

*Diperbolehkan bagi suami dan istri mandi dalam satu tempat dan mengambil airnya dari satu tempat pula.

*Jangan menunda waktu untuk segera mendapatkan anak,karena tujuan dari pernikahan salah satunya mendapat keturunan yang shaleh.

*Diharamkan bagi suami istri menceritakan hubungan intim yang mereka lakukan kepada orang lain,serta kekeluarga terdekat.

Apa hasil perlawanan sultan hasanuddin

Meski bukan putra raja Mahkota, karena bukan anak pattola Hasanuddin lebih menonjol dari pada saudaranya yang berstastus putra mahkota.

Beliau berbadan kekar kuat,tampan berbudi luhur dan cerdas.pada usia 20 tahun beliau dipercaya Ayahnya,yang bernama Malikussaid. menjadi duta untuk untuk membina hubungan yang harmonis antara kerajaan GOWA dan kerajaan-kerajaan yang bersahabat atau yang tunduk pada karajaan Gowa.

ketika itu,Makassar telah

berhubungan dengan Gubernur

Spanyol diManilla,

Raja muda portugis di Gowa,Syarif Mekah.dan lain lainya.Selain menjadi panglima besar Angkatan perang kerajaan GOWA, Hasanuddin juga aktif berdakwah dikalangan kaum muda.Tak heran bila unsur Agama islam sangat mempengaruhi sikapnya terhadap Belanda.

Beliau Hasanuddin diamanatkan oleh Ayahnya,

diangkatnya oleh pembesar-pembesar kerajaan,dalam usia 22 tahun,Hasanuddin resmi diangkat menjadi Sultan GOWA Makassar,setelah ayahnya meninggal pada tahun 1653.Hasanuddin raja ke 16 kerajaan.

Atau Sultan yang ketiga setelah kerajaan itu menjadi kesultanan islam.Hasanuddin Lahir pada tahun 1631.Hasanuddin memiliki sejumlah nama dan gelar, 

Mulai dari Makassar, Mallombasi,

Muhammad Badir,Daeng Mattawang, Karaeng Bontomangape,

Sultan Hasanuddin,dan Tumanegara,Ri balla serta pangkana.

Sebagai seorang  Sultan Hasanuddin

memiliki Tekad yang kuat untuk mematahkan upaya kompeni Belanda memperluas kekuasaannya diNusantara. ia menghimpun segenap kekuatan dari daerah-daerah Taklukan. seperti Wajo,Bone,

Soppeng dan  Bonthain serta kerajaan manadou atau Manandau.

yang ada di Sulawesi Utara.

Islam masuk sulut dengan damai. pada tahun 1660,islam juga memasuki Bolaang Mangandow. mereka bersatu padu dibawah panji kerajaan Gowa, yang berpusat di Sombaopu,sekitar 9 km dari selatan Ujung pandang.

dibawah pemerintahannya.

membuat makassar menjadi bandara yang besar, dengan menguasai kawasan disekitarnya,

seperti Sumba,Sumbawa,

flores,seram solor Buru, Manado, dan Sangir Talaud.dengan demikian,semua pedagang hanya akan berlabuh dimakassar hingga mengarungi perairan disana. dengan kerajaan Banten,

Malaka,dan Maluku,Dibuat perjanjian damai

untuk menggalang kekuatan menghadapi musuh dari luar.

Halhasil, Makassar

mencapai zaman keemasan.

Para pedagang Makasar dan bugis bebas berusaha keseluruh pelabuhan Nusantara tanpa perlu merasa cemas.

kondisi itu membuat Belanda kesal.mereka yang merindukan monopoli dagang diindonesia timur, hanya dapat melihat kebebasan yang digelar sultan hasanuddin itu dengan gigit jari.Ketegangan mulai muncul kepermukaan berupa insiden yang berlangsung sekitar tahun 1653 sampai 1655 diperairan Maluku dan Buton.

Sultan Hasanuddin membantu perjuangan rakyat Maluku yang sudah lama menderita akibat

kekejaman aksi HONGI Belanda. pada tahun 1653 Sultan Hasanuddin

mengirimkan 100 perahu pasukan menuju Maluku, tapi tidak berjumpa dengan armada Belanda

yang ternyata sudah berada disekitar pulau buton.

Armada Gowa segera berbalik menuju Buton, dan terjadilah pertempuran sengit yang berakhir imbang. pada 28 desember tahun 1655 tercapai persetujuan dalam beberapa hal.Namun Hasanuddin merasa dirugikan, karena didalamnya terdapat ketentuan bahwa Belanda boleh menangkap orang makassar diperairan Maluku. Sultan Hasanuddin tetap melanjutkan upaya dengan mendirikan Benteng laha di Amboina,Tapi benteng itu  bisa dihancurkan belanda pada tahun 1655, dan kompeni mengusir orang-orang Gowa dari sana. 

Tapi Hasanuddin membalas dengan menyerang Buton dan mengusir orang-orang Belanda yang ditempatkan disiti.ketegangan ini bisa diredam oleh van der Beck dengan perundingan pada tahun 1656.

Armada Hasanuddin berhasil memenangkan pertempuran dengan Armada Portugis diperairan Makassar,Namun harus dibayar dengan terkurasnya tenaga mereka.

Hal ini dimanfaatkan belanda dengan menyerang benteng-benteng kerajaan Gowa Sehingga, meski bertahan dengan kuat, bobol juga pertahanan Gowa termasuk Benteng Panukukang, kenyataan itu memaksa Hasanuddin menerima ajakan berunding dijakarta yang menghasilkan 25 butir kesepatan yang merugikan Gowa sebagai Pihak yang kalah.

Namun,bukan Hasanuddin bila menyerah begitu saja. ia menghimpun kekuatan baru yang terdiri dari orang-orang makassar. Bugis, bone,Soppeng dan lain-lain untuk membangum dan memperkokoh benteng Sombaopo,ujungvpandang. ujung tanah di utara,Garasi, Pannakukang, dan Barombong diselatan.Aru palaka dari Bone. yang ingin lepas dari Gowa, dikalahkan Hasanuddin. Aru Palaka akhirnya membantu Belanda ketika pecah perang dahsyat dari gowa antara tentara Hasanuddin dan belanda. dan inilah awal kekalahan Hasanuddin. pusat perbekalan tentara Hasanuddin disepanjang pantai Bataeng dapat dimusnahkan Belanda.

Akibatnya meski mereka bertahan mati-Matian tak urung pil pahit harus ditelan juga.pukulan yang mematikan bagi Hasanuddin 

justru datang 

dari Aru palaka.dengan bantuan Belanda, bangsawan bone ini menyerang melalui jalan darat.Bone, panju, Bataeng,jeneponto, dan sasaran utamanya benteng sombaopu. peristiwa tersebut dinamakan perang Gowa Tahun 1666 tahun 1667 dan membuka perundingan bongaya pada 18 november 1667.yang lagi-lagi menyudutkan Hasanuddin.

PERANG GOWA MELAWAN PENJAJAHAN

Dengan berbekal Benteng Sombaopu,SULTAN HASANUDDIN masih mampu mengangkat senjata,dan meletuslah perang hebat pada 12 April tahun 1668.

Benteng Sombaopu baru benar-benar jatuh ketangan Belanda pada 24 juni 1669 dan memaksa Hasanuddin menyerahkan takhtanya kepada Amir Hamzah, Alias I Mappasomba Daeng Nguraga. Putranya.sejak itu Makassar berada dibawah kekuasaan VOC dan menyebarlah pengaruh batavia di bagian Timur Indonesia.

Rakyat Makassar meneruskan perjuangan Hasanuddin dengan perlawanan Gerilya hingga tak sedikit jatuh korban. atau melarikan diri kepulau jawa timur. Bergabung dengan trunojoyo, atau ke Banten.bergabung dengan  SULTAN AGUNG TIRTAYASA.

Meski pun tidak pesat, perkembangan islam di sulawesi utara cukup mantap. kecuali diminahasa mangondow

masuk islam, mereka tetap menggunakan nama aslinya ISMAIL CORNELLIS MANOPPO, JACOBUS MANUEL MANOPPO. dan Lainya Lainnya.

Kerajaan GOWA membentang jalur politik dan ekonomi ke selatan melalui Sumbawa, Sumba, flores, Timur, NTB, dan NTT.

Belum setahun sejak penyerahan kekuasaan, Hasanuddin mengembuskan nafas terakhir, tepatnya pada 12 juni 1670 dalam usia 40 tahun. seorang pahlawan bangsa yang bertabur kisah-kisah perang telah tiada. 

Pada tahun 1973, pemerintah memberi gelar pahlawan Nasional kepada Hasanuddin. yang oleh Belanda dijuluki ayam jantan dari timur atau Haantjes van het Ousten itum namanya kemudian diabadikan untuk lembaga pendidikan tinggi didaerah kekuasaannya universitas HASANUDDIN.

Jelaskan tujuan pembentukan badan penyelidik usaha-usaha persiapan kemerdekaan indonesia bpupki

Pada Tanggal 1 maret 1945 panglima tentara ke"16 Letnan Jendral Kumakici Harada mengumumkan Pembentukan Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia dibentuknya Badan Penyelidik Usaha-usaha persiapan kemerdekaan indonesia atau Dokuritsu junbi cosakai.tujuan badan ini adalah mempelajari.

Hal-hal yang penting mengenai masalah tata pemerintah indonesia merdeka.BPUPKI terdiri atas seorang kaico(ketua),dua orang fukukaico

(ketua muda) dan

60 oranf iin (anggota).dari jumlah 60 tersebut termasuk 4 orang arab serta golongan peranakan belanda. disamping terdapat 7 orang

anggota berbangsa jepang. badan ini diketuai oleh Dr.

K.R.T Radjiman Wediodiningrat,

dan dua orang wakilnya bernama Raden Pandji Soeroso dari indonesia.

dan seorang jepang yang bernama Icibangase.BPUPKI diresmikan pada tanggal 28 Mei

tahun 1945.sidang pertama BPUPKI dilakukan dari tanggal 29 Mei tahun 1945 sampai dengan 1 juni tahun 1945.persidangan pertama pembicaraan dipusatkan pada perumusan Asas serta dasar Negara

Indonesia Merdeka. tampil dalam sidang tersebut beberapa tokoh Indonesia antara lain Mr.Muhammad Yamin, Mr.Soepomo serta Ir. Soekarno.

Pada kesempatan sidang terakhir pada tanggal 1juni

1945,Ir. Soekarno mengucapkan pidato berkenaan tentang Asas dan dasar Negara Indonesia Merdeka.Pidato berisi tentang pokok pikiran yang terdiri atas lima pokok serta dasar Negara yaitu pancasila.

setelah persidangan pertama berakhir, Dokuritsu Junbi Cosakai menunda sidang sampai bulan juli tahun 1945.sementara itu, 9 Tokoh Anggota BPUPKI membentuk panitia kecil dan mengadakan sidang pada Tanggal 22 juni tahun 1945.panitia kecil tersebut dipimpin oleh Ir. Soekarno Hasil sidang kecil itu dinamakan Dengan Piagam jakarta

(jakarta Charter),

adapun panitia kecil atau panitia sembilan itu terdiri dari:

✒ Ir.Soekarno

✒ Drs.

     Mohammad

     Hatta

✒ Mr.

     Muhammad

     Yamin

✒ Mr.Achmad  Soebardjo

✒ Mr. A.A. 

     Maramis

✒ Abdulkahar Muzakkir

✒ K.H.Wachid Hasyim

✒ H.Agus     

     Salim,&

✒ Abikusno Tjokrosoejoso

Dalam isi piagam jakarta terdapat rumusan dasar dan tujuan negara indonesia merdeka.

rumusan dasar negara menurut piagam jakarta yaitu :

✒ Ketuhanan

     dengan 

     kewajiban

     menjalankan

     syariat islam

     bagi 

     pemeluknya.

✒ Kemanusian

     yang adil dan

     beradap.

✒ Persatuan

     indonesia.

✒ Kerakyatan 

     yang dipimpin

     oleh hikmah

     kebijaksanaan

     dalam 

     per-musya

     waratan

     serta

     perwakilan.

✒ Keadilan 

     sosial bagi 

     seluruh 

     rakyat 

     indonesia.

serta rumusan piagam jakarta tersebut,kemudian diperbaiki lagi oleh para pemimpin Indonesia pada tanggal 18 Agustus tahun 1945, yang hasilnya seperti pada pembukaan

Undang-Undang dasar tahun 1945.Pada tanggal 7 Agustus tahun 1945,BPUPKI dibubarkan.

sebagai gantinya,

dibentuklah Panitia persiapan kemerdekaan Indonesia (PPKI).

yang diketuai oleh Ir.Soekarno dan wakilnya Drs,Moh Hatta.

Perjuangan bangsa indonesia mencapai kemerdekaan

Perjuangan Rakyat untuk Mencapai INDONESIA MERDEKA

Penjajahan Belanda Di

INDONESIA

Berakhir pada tanggal 3 

Maret 1942 setelah Jepang menaklukkan belanda. dikalijati,

subang jawa barat.semenjak itu bangsa kita dijajah oleh jepang.

KehadiranBangsa jepang diindonesia pada mulanya nampak menyenangkan karena membawa janji-janji yang muluk-muluk.

Namun pada kenyataannya tidaklah demikian bagi bangsa indonesia semakin memperburuk keadaan.

Meskipun hanya

3,5 tahun bangsa jepang menguasai bangsa kita,

indonesia hingga penderitaan yang dirasakan Rakyat indonesia lebih ganas dan beringas dari sebelumnya.

masih ingatkah kita Gerakan 

Tiga A,,? 

yang isinya menyatakan,

Nippon Cahaya Asia,Nippon Pelindung Asia,serta Nippon Pemimpin Asia.

Ditengah-tengah berkecamuknya perang asia timur raya dijadikan alat bagi pemerintah jepang untuk menarik simpati rakyat indonesia.

Padahal jepang lebih kejam dari pada Pemerintahan Hinda belanda.

MENJALANKAN

EKONOMI

Setelah berhasil menduduki wilayah Asia Tenggara, jepang memenuhi kebutuhannya sendiri,wilayah

ekonomi di asia Tenggara ini juga dinamakan Lingkungan Kemakmuran ber sama Asia timur Raya. Ketika itu jepang menduduki indonesia,

Ternyata 

objek-objek vital

serta alat-alat Produksi yang terdapat didaerah kita indonesia, banyak yang telah hancur,sehingga sebagain besar kehidupan ekonomi pada saat itu lumpuh.

Oleh sebab itu pemerintah jepang mulai mengeluarkan peraturan-peraturan hingga

menjalankan ekonomi. pengawasan terhadap penggunaan hingga peredaran sisa-sisa persediaan barang diperketat.supaya mencegah melonjaknya harga barang-barang, dibuatlah peraturan pengendalian harga. bagi mereka yang melanggar peraturan yang dikeluarkan pemerintah jepang akan diberi sanksi hukuman berat.

semua harta benda dan perusahaan

perkebunan bekas milik orang

belanda disita.

demikian juga dengan perkebunan kopi,

teh,serta karet diawasi bahkan hasil penjualan barang-barang itu dimonopoli oleh pemerintah jepang Area perkebunan misalnya komoditas 

tersebut luasnya dibatasi,karena barang-barang tersebut diminati oleh hampir seluruh bangsa didunia,bahkan tidak sedikit perkebunan yang dirusak dan diganti dengan tanaman yang berguna untuk perang.

beberapa perusahaan vital seperti pertambangan,

listrik,

telekomunikasi, serta perusahaan transportasi juga

dikuasai pemerintah jepang.Pada saat

perang semakin kritis pada tahun

1944,tuntutan terhadap kebutuhan bahan

sandang dan pangan semakin meningkat. bersamaan dengan itu. pengerahan kebutuhan perang pun meningkat.sejak saat itu dilancarkanlah kampanye pengerahan barang dan menambah bahan pangan secara besar-besaran yang dilaksanakan oleh JAWA HOKOKAI,

(Koperasi pertanian) 

NOYO KUMIAI.dan instansi-instansi pemerintah lainnya.

Kebijaksanaan itu,terjadi perusakan hutan. dipulau jawa serta terjadi perusakan hutan hingga menebang liar kurang lebih

500.000 Hektar.

pengerahan bahan makanan oleh pemeritah jepang juga dilaksanakan dengan cara penyetoran padi atau panenan lainya ke pada pemerintah.dari hasil panennya,

Rakyat hanya boleh memiliki 40% saja. dan 30% harus diserahkan kepada pemerintah melalui KUMIAI

penggilingan padi, dibeli dengan harga yang ditentukan oleh pemerintah, sedangkan 30% lainnya disediakan untuk bibit dan disetorkan kepada lumbung desa.

Rakyat yang telah dibebani dengan setoran diwajibkan pula melakukan pekerjaan tambahan seperti romusha  melakukan kerja paksa pada 

objek-objek militer pemerintahan jepang.

Tindakan-tindakan pemerintah jepang tersebut telah menimbulkan lingkaran kesengsaran bagi rakyat indonesia.

penerbangan hutan secara liar menimbulkan bencana alam seperti banjir.tenaga kerja

yang semakin menipis 

didesa-desa,kekurangan makanan akibat setoran-setoran,dan

mutu gizi yang semakin rendah, menyebabkan rakyat sengsara,gairah kerja dan stamina mereka mengalami kemunduran.

kelaparan melanda diberbagai tempat dan angka kematian naik pesat. itulah akibat-akibat yang ditimbulkan dari pemerahan bahan makanan oleh pemerintah jepang terhadap rakyat indonesia.

Pemerahan yang dilakukan pemerintah jepang

terhadap rakyat indonesia tidak semata-mata dilakukan terhadap kekayaan alam saja. akan tetapi dilakukan pula terhadap tenaga rakyatnya. dalam persiapan perangnya. jepang memerlukan tenaga kerjacyang sangat banyak untuk membangun sarana pertahanannya. sudah tentu pembangunan ini memerlukan tenaga besar yang diperoleh dari desa-desa dipulau jawa sebagai pulau yang paling padat penduduknya.

Pada awalnya pemerintah jepang tidak mengalami kesulitan dalam memperoleh tenaga kerja guna membangun sarana pertahanannya.

Rakyat indonesia

yang memiliki sifat

gotong-royong mudah diajak untuk bekerja sama dalam

membangun sarana pertahanan jepang tersebut. mula-mula tugas yang dilakukan rakyat indonesia ini bersifat sukarela. namun, lama kelamaan muslihat pemerintah jepang ini akhirnya ketahuan oleh rakyat indonesia yang bekerja membangun sarana pertahanan

milik jepang tersebut. seorang demi seorang banyak rakyat indonesia yang meninggalkan tempat pembangunan sarana pertahanan jepang. tentunya hal ini membangkitkan kemarahan jepang, akhirnya, pengerahan tenaga berubah menjadi paksaan, 

desa-desa diwajibkan menyediakan sejumlah tenaga

romusha sesuain jumlah yang dibutuhkan.panita pengerahan tenaga

romusha ini dinamakan romukyokai.

Romukyokai diadakan ditiap-tiap desa. tenaga romusha kebanyakan petani karena itu pengerahan tenaga ini mempunyai pengaruh yang besar terhadap ekonomi desa.

ditempat mereka bekerja, rakyat diperlakukan secara kasar, hal ini sangat berbeda dengan propaganda ucapan-upacapan pada saat dijamin, makanan tidak cukup, sedangkan pekerjaan yang harus dilakukan

sangat berat.

Keadaan seperti ini akhir menyebar  kemasyakat desa melalui berita dari mulut kemulut untuk menghilangkan ketakutan penduduk dan menutupi rahasia itu,sejak tahun 1943 jepang mengadakan bahwa rumusha adalah prajurit ekonomi atau pahlawan pekerja.

pada kenyataan,beribu-ribu dari mereka dikirim keluar jawa bahkan keluar indonesia seperti birma, muangthai,

vietnam,malaya,seserawak, dan tempat-tempat lainya. diperkiraan sekitar sekitar 300.000 tenaga kerja romusha dikirim keluar jawa dan sekitar 70.000 orang dalam kondisi menyedihkan.

(SEJARAH) Undang-undang pokok Agraria Tahun 1870

Sejalan dengan Perubahan yang terjadi di negeri Belanda maupun dunia, pemerintah Hindia-Belanda mengeluarkan Undang-undang pokok Agraria Tahun 1870 

memiliki tujuan:

✒Melindungi hak

    milik Petani

    ditanah jajahan

    atas tanah dari

    usaha 

    penguasaan  

    oleh.

    orang-orang

    asing

✒Memberikan

    peluang kepada

    para

    penguasaha

    Asing untuk

    menyewa tanah

    dari rakyat 

    indonesia.

Sesudah tahun 1850,dinegeri belanda terjadi perubahan politik,yaitu tampilnya kaum 

liberal dalam pemerintantahan.

kemenangan kaum liberal tersebut berpengaruh pula terhadap kebijaksaan yang dikeluarkan

oleh pemerintah Belanda,

baik yang berhubungan dengan kebijaksanaan politik,ekonomi,

sosial, maupun yang lainnya.

kebijaksanaan ini tidak hanya berlaku dinegeri belanda,tetapi juga didaerah jajahan.

Dengan adanya kebijaksanaan baru yang dikeluarkan oleh pemerintah belanda saat itu,

maka sejak tahun 

1870 sampai tahun 1900,

indonesia menjadi daerah terbuka bagi para penanaman modal asing, khususnya negara-negara barat seperti belanda,inggris,prancis,dan amerika serikat. Mereka membuka perkebunan kopi,teh,tebu dan kina dipulau jawa dan sumatra timur.

memang begitu menjanjikan bagi

rakyat indonesia.

Namun sebenarnya undang-undang tersebut bukan milik rakyat Indonesia,melainkan milik penjajah,rakyat tetap menderita karena yang menikmati keuntungan adalah para penguasa.undang-undang Agraria juga mengatur pembagian golongan tanah diantaranya:

✒Golongan tanah

     milik negara,

     tanah yang 

     secara tidak

     langsung.  

     menjadi hak 

     milik pribumi,

     Seperti hutan

     dan tanah 

     yang

     berada diluar

     milik desa dan

     penduduknya.

✒Golongan tanah

     tanah milik

     pribumi,

     seperti

     semua sawah,

     ladang,dan 

     sejenisnya.

Tanah milik pemerintah dapat

disewa oleh kaum pengusaha selama 75 tahun,sedangkan tanah milik penduduk dapat dusewa selama 5 tahunan bahkan ada pula yang dapat disewakan selama 30 tahun,sewa-menyewa antara pemilik tanah dan penyewa di penyewa dilaksanakan berdasarkan perjanjian sewa menyewa,dan harus didaftarkan kepada pemerintahan.

PERKEMBANGAN PENANAMAN MODAL SWASTA DI INDONESIA

Dikeluarkannya Undang-undang poko agraria pada tahun 1870 yang didukung oleh kemajuan industri dan berdasarkan dan dagang dinegeri Belanda,hingga dibukanya terusan SUEZ tahun 1869,telah mempelancarar hubungan belanda dengan Indonesia,serta mendorong penanaman modal Swasta Barat DiIndonesia,hal ini memberi peluang bagi para pengusaha asing untuk mendirikan perkebunan yang besar.bahkan peluang tersebut berhasil dimanfaatkan kaum 

liberal untuk membuka tanah 

jajahan bagi perkembangan ekonomi Hindia Belanda.

Perkebunan tebu,kopi,

tembakau,serta tanaman perdangangan lainnya dibangun secara luas.

mereka juga mendirikan berbagai macam pabrik, seperti pabrik rokok, gula,hingga teh sehingga banyak penduduk desa yang semula adalah berprofesi petani dan pengrajin berubah menjadi buruh perkebunan dan pabrik.

penduduk desa menjadi tahu arti dan perananan uang, serta pentingnya barang dalam kehidupan Sehari-hari.

untuk memperlancar perkembangan produksi tanaman ekspor, pemerintah Hindia Belanda membangun waduk,saluran irigasi,jalan raya, jembatan,serta jalan kereta api irigasi dibangun untuk mempermudah usaha perkebunan tebu, sedangkan jalan dibangun untuk kelancaran pengangkutan hasil perusahaan perkebunan.

semua itu dilakukan, baik pembangunan jalan raya,

jembatan, hingga perlintasan kereta Api melalui kerja paksa oleh rakyat indonesia.

Sumber-sumber daya alam yang kita miliki diolah para penanam modal swasta, padahal sebenarnya hanya untuk kepentingan Belanda sendiri. 

pada saat saat itu yang berperan bukanlah rakyat.

tetapi para penjajah. Rakyat indonesia tidak memiliki apa-apa.sumber daya alam,hukum, serta keadilan bukan milik rakyat. semua yang ada saat itu adalah milik belanda.lain halnya dengan keadaan kita sekarang.kita patut bersyukur

dengan menjaga dan mengenal lebih dalam perjuangan para pahlawan dalam meraih kemerdekaan.tidak sampai disitu,Banyak sudah tanah pemerintah serta tanah milik penduduk yang dimanfaatkan oleh Partikeler (pihak swasta)

untuk pada saat itu untuk dijadikan lahan perkebunan

maupun perindustrian,

pihak Partikelir membuat perjanjian dengan pihak pemerintah maupun penduduk untuk melakukan kontrak atau sewa tanah.sewa tanah dilakukan atas kesepatan dua belah pihak.Bagaimana pihak partikelir atau pihak swasta pada saat itu memanfaatkan tanah-tanah tersebut?

Pihak Partikelir memanfaatkan Tanah-tanah tersebut untuk area perkebunan besar yang dapat memberikan keuntungan bagi kaum swasta belanda,dan kolonial Belanda.kekayaan bumi indonesia berupa hasil-hasil perkebunan dan pertambangan mengalir ke pihak penjajah yang menjadi pusat perdagangan dari tanah jajahan.bagi rakyat Indonesia,penanaman modal swasta justru menimbulkan kemiskinan,serta rendahnya kesejahteraan penduduk, indonesia kala itu.